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자연법과 실정법 비교

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작성일 20-12-11 15:36

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B. C. 7세기부터 B. C. 4세기까지 소피스트(Sophistes)의 주관주의 및 상대주의적 태도에 대항하여 소크라테스(Socrates)가 지식과 선의 보편적 객관성을 주장한 것을 처음 으로 개관주의 내지 절대주의가 등장하게 되었고, 나아가 플라톤(Platon)의 이데아(Idea)론과 아리스토텔레스(Aristoteles)의 목적론적 형이상학을 통하여 관념론적인 자연법론의 철학적 기초가 마련되었다. 그 후 스토아(Stoa) 사상가로 유명한 키케로(Cicero)에 의하여 후세의 자연법사상에 지대한 영향을 준 영구법, 자연법, 인정법의 3법理論(이론)이 정립되게 되었다. 다시 말해 실정법(實定法)에 대비되는 법 개념(槪念)으로써 실정법이 민족이나 사회에 따라 내용이 달라지는 것에 비해, 자연법은 민족사회시대를 초월해 영구불변의 보편타당성을 지니는 것이 특징이다.
자연법은 그 사상적, 철학적 기원을 고대 그리스에서 찾아 볼 수 있는데, 자연적 질서를 자연법의 근거로 제시한 것이다. 이러한 사상은 시대에 따라 다양한 형태로 존재해왔었다.

순서




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자연법과 실정법 비교





자연법과 실정법의 비교를 통한
자연법의 고찰과 비판
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자연법과 실정법의 비교를 통한
자연법의 고찰과 비판

목 차

1. 자연법의 定義(정이)와 전개 과정

2. 실정법의 定義(정이)와 성격

3. 자연법과 실정법

4. 자연법에 대한 개인적인 견해
1. 자연법의 定義(정이)와 전개 과정

“부定義(정이)한 법은 법이 아니다”(Unjust laws are not laws. - ST. Augustine)
이는 자연법의 성격에 관해 말한 것이다. 여기서 자연법은 ‘…(skip)
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다. 자연법이란, 인위적이 아닌 자연적 성질에 바탕을 둔 보편적이고 항구적인 법률 및 규범을 말한다.
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