정읍사 - 작품分析 어구分析 구조分析 내용分析
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작성일 20-08-03 06:44
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1550년(명종 5)에 이기(李芑)의 주재하에 간행되었다.
, 「무등산(無等山) ○ 無等山光州之鎭州在全羅爲巨邑 城此山民賴以安樂而歌之.
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이나 「중종실록(中宗實錄)」 고활자본. 105권 102책. 규장각 도서. 35×65.8cm. 표제는 『중종공희휘문소무흠인성효대왕실록(中宗恭僖徽文昭武欽仁誠孝大王實錄)』이다. 표제는 『성종강정대왕실록(成宗康靖大王實錄)』이다.
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에는 「선운산(禪雲山)」 ○ 長沙人征役過期不至其妻思之登禪雲山望而歌之.
그러나 현재까지 題目, 창작시기, 내용, 어석 등을 중심으로 많은 연구가 진행되어 왔지만, 그 연구 결과들이 매우 다양하여 아직도 논란의 불씨를 남겨두고 있다아 그런데 「정읍사」 연구의 초점이 되어 있는 위 문제들을 논의하는데 사용된 중요한 자료(資料)는 거의 예외 없이 『고려사 악지』와 조선시대의「성종실록(成宗實錄)」 활자본. 297권 47책. 성종 즉위년인 1469년 11월부터 1494년 12월까지의 실록으로서, 춘추관영사(春秋館領事) 신승선(愼承善) 등의 주재하에 1495년(연산군 1) 4월 춘추관에 실록청(實錄廳)을 설치하고 6방(房)으로 나누어 편찬, 1499년(연산군 5) 2월에 완성하였다.
來救也.
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「정읍사(井邑詞)」는 가사가 『악학궤범(樂學軌範)』에 한글로 실려서 전하는 속요 중 가장 오래된 것으로 알려져 있다아 『고려사(高麗史)』악지(樂志)의 삼국속악 조 ○ 新羅百濟高句麗之樂高麗並用之編之樂譜故附著于此詞皆俚語.『高麗史』, 卷 71 樂志 2.
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정읍사 - 작품分析 어구分析 구조分析 내용分析
「정읍사」의 경우 『고려사』악지의 기록에 따르면 백제의 노래로 보아야 할 것이나 고려 가요의 형태로 재편의 과정을 거치면서 고려시대 일반 서민들에게 향수 되었던 점, 후렴구와 10구체 향가에서 시조로 넘어가는 과도기적 형태를 지닌 것으로 보아 많은 학자들이 대체로 고려 가요에 포함하여 다루고 있다아 또한,「정읍사」가 문헌에 정착된 시기가 성종(成宗, 1457～1494)시대라는 점과 가요로서 우수성과 형식에서 고도로 세련된 수법상의 특질 등을 고려할 때, 「정읍사」는 가요의 구전적 요소를 지닌 고려 가요로 포함해도 무방할 것으로 보인다.
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」, 「방등산(方等山) ○ 方等山在羅州屬縣長城之境 新羅末盜賊大起據此山良家子女多被擄掠 長日縣之女亦在其中作此歌以諷其夫不卽
」, 「지리산(智異山) ○ 求禮縣人之女有姿色 居智異山家貧盡婦道 百濟王聞其美欲內之 女作是歌誓死不從.
과 같은 문헌의 기록들이라는 점에 주목할 필요가 있다아 「정읍사」의 내용이나 어석(語釋)에 있어서, 똑같은 자료(資料)를 바탕으로 하면서 상반된 해석들을 보이고 있음은 이들 자료(資料)에 대한 해석의
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」과 함께「정읍(井邑)」을 백제의 노래라 하여 그 origin와 함께 기록하고 있는데, 이는 백제에서부터 구전되어 내려온 민간전승 가요가 고려시대를 거쳐 조선의『악학궤범』에 와서 한글로 기록된 것이라 하겠다.
