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[토론] 보이지 않는 종교 유교 - 나는 유교문명권인가

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작성일 23-02-02 10:10

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사실 유교는 종교라는 보다는 예로부터 동양의 만족들이 신봉해온 생활윤리하고 할 수 있다 나 개인의 구원이나 내세에 대한 이야기보다는 현세에서의 공동체적 삶에 관심을 두었다는 점에서 유교는 ‘믿어야 할 것’이 아니라 ‘지켜야 할 것’이기 때문이다.’라는 대답은 아닐것이다. order (차례) 나 제사는 유교의 effect(영향) 을 받은 것이다. 이러한 유교의 존재는 우리나라의 국민성, 예절과 사고방식에서 찾아 볼 수 있다
대표적인 것이 매년 지내는 order (차례) 이다. 하지만 이 대답이 이분법적으로 ‘절대 그렇다, 절대 아니다’라는 대답은 아니다.
나는 유교문명권인가? 라는 주제의 질문에 나는 ‘그렇다’라고 생각한다. 이처럼 점차 바뀌어 나가고 있기는 하지만, 우리나라의 사회적인 분위기 역시 다분히 유교적이라고 할 수 있다 우리 사회를 파헤져 보면 그 속에 충, 효 사상, 정통성 중시, 공동체 중심의 사고 방식 등이 있기 때문이다. 아무리 독실한 기독교 신자라 할지라도 우리나라 국민이라면 조선시대부터 내려온 유교 문화의 effect(영향) 을 받게 된다 아직까지 우리 사회 전반에 유교 사상이 많이 깔려 있기 때문이다. 하지만 이 대답이 이분법적으로 ‘절대 그렇다, 절대 아닐것이다. 하지만 유교는 예외이다. 현재 우리나라 사람들의 사고방식과 생활에 유교의 영향이 많이 남아있지만 모든 면에서 또 모든 사람이 그런 것은 아니고, 유교를 부정하는 사람도 있기 때문이다. 물론 기독교를 믿는 친구의 가정에서는 지내지 않는다고 하지만 불교를 믿거나 종교가 없는 친구의 가정에서도 order (차례) 나 제사를 지낸다고 한다.나는 유교문명권인가? 라는 주제의 질문에 나는 ‘그렇다’라고 생각한다.. 현재 우리나라 사람들의 사고방식과 생활에 유교의 effect이 많이 남아있지만 모든 면에서 또 모든 사람이 그런 것은 아니고, 유교를 부정하는 사람도 있기 때문이다

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[토론] 보이지 않는 종교 유교 - 나는 유교문명권인가
레포트 > 사회과학계열
언제가 tv프로그램을 보다가 우리나라의 국민은 아주 종교적이라는 말은 들은 적이 있다 국민 모두에게 종교가 있다는 뜻이 아니라 종교가 하나 생기면 그것을 철저히 따른다는 것이다.

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