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유교와의 거리를 좁히다

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작성일 23-01-02 20:47

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유교와의 거리를 좁히다

한 시대를 지배하는 사상의 순환 같은 것이 정말 존재하는 것인지, 오늘날 우리는 `근대`라는 기준으로 제멋대로 오려지고 덧붙여진 `전통`에게 제 의미를 찾아주려는 노력이 활발히 진행됨을 본다.
,인문사회,레포트
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Download : 유교와의 거리를 좁히다. 그러나 이 글의 목적은 (그 논의의 범위가 감히 현대 사회에까지 미칠 수는 없을지라도) 최소한 나에게라도 새롭게 다가온 유학의 본질에 눈 뜨고, 그 동안 그야말로 `비판 없이` 가져 왔던 유학에 대한 오해를 조금이나마 덜어 …(skip)

순서
레포트/인문사회

다.
<뚜　웨이밍의 유학강의>는 유교의 휴머니즘에 주목해 온 뚜　웨이밍　교수의 논문 모음집이다. 이러한 노력은 (비록 우리가 그 해석의 주체가 아니었다는 한계가 있지만) `유교적 자본주의`라는 이름으로 이미 한 order (차례) 등장하기도 했다. 뚜 웨이밍. 정용환 옮김. <뚜 웨이밍의 유학강의>. 청계,1999. p.7~9에서 발췌.
유교에 호의적인 책을 바탕으로 했기에, 비판적 시각이 결여될 위험이 다분히존재한다.즉 유교의 의미를 재조명하는 노력의 지향점은 그 자체로의 회귀가 아닌, 그것의 가장 본래적인 의미를 밝혀내고, 그 창을 통해 `지금 여기`를 다시 보는 것이다. 유교 특히 원시 유교 본래의 의미를 재조명하려는 일련의 시도들도 이러한 노력의 연장선상에 있는 것이다. 그는　공자의 원시 유교가 송명과 불교도교를 거치면서 해석학적　２기원이　이루어졌으며, 오늘날에는 3기원이 이루어져야만 유학의 의미가 되살아날 수 있다고 주장한다.유교와의거리를좁히다 , 유교와의 거리를 좁히다인문사회레포트 ,



유교와의 거리를 좁히다에 대한 글입니다. 그리고 그에게 유학은 추앙의 대상으로서 계승되어야 할 것이 아니라, 현재를 살아가는 우리들의 반성의 계기로서 계승되어야 할 것이다. 또한 이는 서구의 가치가 초래한 혼란을 극복하기 위한 방편으로서이기도 하며, 특히 동아시아 유교권 국가들에게 그것은, 그 동안 스스로 부단히 부정하여 온 유교, 나아가 전통을 `있는 그대로` 수용하려는 노력이다.
설명







유교와의거리를좁히다
유교와의 거리를 좁히다에 대한 글입니다. 좀 더 현실적인 이유를 꼽자면, 최근 (문자 그대로) 무섭게 떠오르는 중국(China)의 무한한 잠재력에 압도당하지 않고자, 그 거대한 나라의 저변의 힘을 밝혀내고 가시화시키고자 하는 작업의 일환일 것이다.

REPORT 73(sv75)


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